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这部作品的语言也有独特之处。
广泛意义上的小说,较早的有刘义庆的《世说新语》,其词约义丰而古雅,这是文言的长处。
而要极尽描摹真实中的人情世事,到了明清两季才有重大的突破与发展。
纯粹的方言白话《红楼梦》是一个顶峰,而老舍先生的京白、当代王朔的“京油”
,曲尽人物个性之妙,这是古雅的小说语言所没有达到的效果。
庆禄先生的三部作品,特别是这部《心灵底色》,人物的内心独白与交往语言,完全是从真实生活中提炼得来,什么样的人物就操着什么样的语言,性格决定语言、语言又表现性格,其中采用了恰到火候的方言口语,既让人看得明白又深具生活气息,这不能不说是这部长篇的成功、真实要素之一。
与庆禄先生的相识,是由他的小说“牵线”
的。
由于忙于为“稻粱谋”
,几年来很少打起看小说的兴致。
然而,偶然的机会,看到庆禄先生的两部长篇,几乎手不释卷、一气贯下地看完,完成一次“痛苦的愉悦”
,观其文,想见其为文、为学与为人的心灵底色,功宏化育,直击人性的核心,这在今天是不多见的。
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